大火后落在废墟上的村庄房屋被露出的电线卷曲的村内房屋的间隔离腐蚀氯气的消防栓太近了。新式村庄的吊床于2月20日下午在贵州剑河县温泉村的苗寨爆炸，连接在一起的木质吊床点火，共计烧毁60栋，受灾者约120人。村民说，当地政府说：“为靓太唔易做的妻子们在外墙上涂的油漆着火了，村子的消防栓里有氯气。当地政府认为，家电产品的数量急剧增加，村民的消防安全意识脆弱，当地消防的风险几乎不可避免，因此，作为防水材料，将吊床屏蔽处理。

吊床把用电线卷曲的昌昌和杀了血的鸭子扔进院子里。煤气罐从厨房的黑色中消失，用涌出的火焰烤鸭。空气中弥漫着鸭毛自燃的焦香。

隔壁的弟弟马上点燃烟头扔在地上，去老板许昌和鸭子舍毛。根据当地风俗，鸭子生活在水中，火灾后杀死鸭子可以“扑灭火”，防止火灾的再次发生。尽管2月20日再次发生的大火烧毁了接近温泉村一半的村庄，要求自己家生还，但昌和害怕“房子是木头垫，火停了也停不下来”，决心只杀活鸭子来缓解火的痛苦。

温泉村离温泉只有4公里，当地政府为了开发旅游资源，在这个地区正式设立了温泉观光地，温泉村位于观光地的入口。昌和是村里的建筑工，为村民盖了15年房子。传统吊床都是木质结构，老人习惯在传统吊床上生活。

每天吃饭，家人在火盆里生很多火，一个人搬到木制长椅外面在炉子旁边取暖，谈论日常，这是很多村民冬天生活的常态。在昌和很明显，用木头搭吊床抽潮仍然是当地盖房子的传统方法。

但是，随着木材的增加，木制吊楼的价格低于水泥室每平方米100多元，建一栋吊楼要投入约2万元，因此很多村民盖了新房在一楼用水泥砖砌墙。为了让当地看起来像一个充满传统吊床的古村，当地政府的投资在温泉村展开了“清洁化”，在所有水泥室的外墙上涂上原木颜色的油漆，使整个吊床看起来都是木材。

由于油漆在房屋爆炸后助燃，这项工程在火灾后受到村民的诟病。昌和解释说，随着近年来生活水平的提高，他家也安装了电视、电磁炉、冰箱等常用电器，仅“像都市人一样”，就有4、5根电线卷曲在走廊上，有点内乱。60多岁的村民欧阳光迅解释说，除了一些老人习惯在土灶吃饭外，很多村民开始用在电磁炉上，一半的村民开始用在冰箱上。欧阳光迅家的七个人，完全可以每月放弃100450度的电。

电器设备减少的话电线也多了，“每家都把稻谷储存在房间里，老鼠刺穿电线外面的橡胶皮，电线漏电的情况很多”。但是很明显，对很多村民来说，家电产品的减少不是再次发生大面积火灾的主要原因。据欧阳光迅说，十几年前，村子里有很多空地，房间和房间之间还有一些距离。

但是，完全每个家都有两三个孩子，孩子长大后，在原来的基础上盖了新房，村子更加紧迫，“完全一家的房子坐在另一家的房子上”，完全所有的屋顶都是木头，爆炸的话，火势就会扩大。温泉村的村民并非没有意识到火灾的危险。

村内有一个被称为“龙潭”的池塘，奉命在不能让村民受害的地方。龙潭经常没有枯萎，他说：“人们再次建造村庄时应该设置另一个消防池。” 欧阳光迅解释说，除了近几年来的池塘外，村里在56年前还设置了45个消防栓，一个村民决定专门管理消防栓的确保。“爆炸本以为消防栓消防车可以使用，但这次爆炸时消防栓里没有水。

让欧阳光迅和很多村民失望，指出村子里的消防设施很相似。修缮旅游胜地的游客与温泉村相比，镇远县报京乡大寨2年前再次发生的火灾可能更严重。

新闻京乡大寨是仅次于全国的北顿大寨，有数百多年的历史，也曾是全国最原始的侗族村寨之一。“三月三”的采收节是大寨侗族人最节日，被贵州省列为第一个非物质文化遗产申报项目，很多游客来这里游玩。

2014年1月25日，大寨再次发生火灾，火势蔓延到全村。再次发生火灾时，村民泥石岩打算洗洗睡觉。“听到有人喊救火，一出去就天一亮，很多人拿着水桶救火，但火太大了整个寨子都着火了”。火灾共烧毁了100多所房屋，造成1180人受害。

火灾再次发生后，当地政府为灾害现场的村民放置帐篷等物资，当场展开修理，复盖原侗族的木制吊楼寻求新的砖房。2015年春节前大寨修好，村民们住在新盖的砖房里。

建筑物的间隔减少了，村子的街道变宽了。最近，记者在大寨会谈时发现，街道两边的店铺都锁着门，只有两家银饰店和两家小型便利店的入口在营业。

听说整个街道都是空的，有将近一个游客，只有一群孩子在街上玩。银饰店老板李尼龙说，他的银饰店经营了10年，“三月三”是当地最过节的节日，很多居民向银饰店出售首饰。

大火再次发生时，李尼龙还在店内睡觉。“看到火苗燃烧，20多万元的银器在火灾中被烧毁了。

’李尼龙六十多岁了。两个女儿已经和妻子结婚了。

小儿子还在贵阳大学。大火过后，李尼龙在街旁走进了新的银饰店。

在大火再次发生之前，很多游客来大寨玩，他的店每天可以冲300元的水。修复后的新村庄很漂亮，但改为砖房，失去了原来的木制吊床的味道，很多游客再也不想来了。

泥石岩住在村子的另一边。入村的道路在去年5月再次发生塌方后，没有人按计划打扫，不能带着摩托车通过，“没有真正回到这条路上的游客。大火已经两年了。泥石岩还梦见房子的样子。

他十五岁结婚后，在广州打工做了胶合板。结婚后，妻子和他一起去外国打工，扣除了十几年的钱。

为了盖自己的房子，泥石花10万元在村子里买了190平方米的基础。我借了好朋友的六万元建了吊床。“树只是从外面拉进来，给房子的外墙油漆，很可爱。

寨子爆炸时，泥石岩的新居刚铺了两个月。泥石岩带着三个孩子和妻子在帐篷里寄居了一年，中秋节下了大雨，帐篷的积水没有脚踝了。

“炼瓦室涨潮了，但在心里工作，不怕爆炸。”经历了村庄着火的事情，泥石岩的妻子每次驳回火灾，都能想起火灾的秋风场面。

在泥石岩中显然，大寨爆炸是几乎可以避免的悲剧。大寨村依然另外设置消防栓，首先有人看守。

大火烧毁村寨的一周前，村子里烧了很多牛草。村民试图关闭消防栓的消防车时发现的。消防池里有水，消防栓不能取出水。

他回顾说：“那好像是警告，但没有人在意，也不进行维护。” 一周后，大火毁灭了整个村庄时，消防栓还没有任何作用，扩大了大火。农村消防能力弱的2月20日下午5点左右，温泉村再次发生火灾，村民用水桶和水盆的黑色消防车执行市政厅，附近村民协助物资的移动。

剑河县公安消防大队和周边各县的消防员投入救援，当晚10点半左右，大火被扑灭。记者发现除剑河县温泉村的苗寨和镇远县的大寨侗寨外，近年来我国再次发生了许多古建筑和古村火灾。2014年1月11日，云南香格里拉县古城客厅因取暖器失当，引起火灾，房屋面积烧毁近5万平方米，拆除，所需损失近9000万元。

2014年4月6日，云南丽江古城区的商店再次发生火灾，10家店铺破损。2014年12月12日，剑河久仰乡幸吉村苗寨再次发生火灾，176户共计619人受灾。2015年1月3日，云南巍山县省级文物保护机构在具有600多年历史的古城楼遭遇火灾，烧毁至只剩下框架。

所有的火灾都说人在流泪，这些优秀的历史建筑和古村都被火灾破坏了。温泉村再次发生火灾后，根据剑河县管理安全性的副县长龙国金的现场说明，温泉村大多是木质结构的吊床，本身就有相当大的消防安全隐患。

随着村子人口的减少，村内的房屋急剧增加，房屋间隔扩大，发生爆炸，容易点燃周边。另外，苗族和侗族居民多把村子建在山上，村内道路狭窄，消防车辆和器材不能很晚到达爆炸地点，救助的玩耍性减少了。

龙国金回应说，尽管现在很多村庄都设置了消防池和消防栓，消防巡逻人员还是决定检查消防风险。但是专业消防员的不足，设备老化，很难发现所有消防的风险。虽然每次遇到大火灾周边地区的消防力量都不前往救援，但根据剑河县消防官网，“剑河县消防大队管辖一个勤务消防队，共计3辆消防车、1辆应急救援车和1辆云梯车兼任全县消防车的救援任务。

大队现在屏蔽了5名监督干部、3名中队干部、17名士兵。”与一个县内的屏蔽安全性相比，人员依然明显缺乏贞。随着村民收益的减少，对生活质量的排斥也更低，家电产品在农村的普及率比较慢。

电力线的负荷变大，对消防安全的拒绝也增加了。同时，许多村民习惯了传统的生活方式，需要提高关于电器使用的安全意识，消防安全宣传工作很困难。温泉村地势高，水位线低，离水源地10公里，供水困难。

中秋节春节，当地村民用水量大，消火栓供水严重不足，无法应对脑溢血大火。另外，龙国金坦率地说，为了开发当地的温泉资源，建立观光地，政府用油漆粉刷房子的外墙，展开“靓丽化”，没有考虑到火灾不会加剧。现在剑河县生产防水材料，用于当地吊床的屏蔽处理。

另外，在受灾者移动的工作中，没有按照受灾村民的意愿当场整修，但也没有带村民下山居住，分流温泉村山的消防压力，有可能再次发生古村火灾。对于古村的维持和旅游资源的研究开发，古村和居民的现代化生活的对立，龙国金考虑到居民对生活的排斥，自由选择有代表性的古村开展研究开发和维持。提高湖南大学建筑学院副院长柳苏对古建筑的解释，吊床的建筑方式多见于中国南方，是基于当地自然环境和人文环境构成的独特建筑方式，具有苗族、侗族和土家族的民族特色，是中国珍贵的文化遗产。

柳苏说，中国南方许多山地地形、土地资源宝贵，人们首次村建山，木结构建筑将更适应环境起伏不定的地形。同时，南方林木资源非常丰富，居民可以实地采访，增加了建筑成本。南方的气候湿热，木结构建筑也具备良好的通风性。

柳肃认为，这种建筑方式是古代人充分利用自然资源和生活智慧的结晶，“可以说是现在最好的建筑方式”。但是，随着森林资源被铁矿石广泛利用，现代居民不得不退出使用木材作为建筑材料，使用砖和水泥建造吊床。柳苏指出，由于建筑材料的转换，吊床失去了原来的文化价值，吊床本来的美丽受损了。

同济大学历史文化名城维持研究中心主任阮仪三教授回答说，吊床以木材为建筑材料，本身具有易燃性。但是，以往的吊床在建设时，本身就有屏蔽设置。

“传统吊床使用木楔连接各组件，一旦再次发生火灾，可以恢复从屋顶取下的松动，防止火灾蔓延”。现在建设的吊床是用钢钉连接起来的，如果遇到火灾就不能拆除屋顶。阮仪三还解释说，在传统的南方吊床村落中，池塘很多作为村子停水的水源。

居民也不在吊床上放沙桶，防止火灾的再次发生。因此，古村爆炸，不是因为建筑材料的易燃性，而是因为没有认识到传统吊床的消防功能。对于古村的维护，阮仪三教授回应，不应该首先提高社会对吊床的理解。

吊床作为优秀的民族建筑，支撑着深厚的社会文化价值。社会不应该通过教育和自学，解读吊床，找到不存在的价值。阮仪三回答说，现在很多居民盲目执着于建筑现代化，误以为把房子改成钢筋混凝土结构就变成了现代化生活。

“实际的现代化生活不是切换建筑物本身，而是给居民改变生活方式”，在传统的吊床上，居民可以完成现代化。维持古村从维持自然资源开始，是维持吊床建筑材料的来源，也是维持优秀的文化遗产。柳肃也指出，木制吊床建筑本身不是火灾的原因，居民的安全意识疏远是仅次于古村安全性的威胁。

柳苏访问了很多人，很多居民在山区随便生火，乱扔烟头，容易引起火灾。柳肃表示，传统吊床不会与居民执着的现代生活方式发生冲突，在村子里设置消防栓和蓄水池等消防设施，可以决定专家的严格排除，避免消防风险。

另外，通过利用防水材料处置木质建筑材料，即使再次发生火灾，也可以有效地抑制火灾的蔓延，防止火灾碎片。

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